Descartes l'avait déjà vu avec une admirable clarté : la liberté d'indifférence est le plus bas degré de la liberté.
La liberté, pour l'homme, consiste à faire ce qu'il veut dans ce qu'il peut, comme sa raison consiste à ne pas vouloir tout ce qu'il peut.
Un homme ne peut être plus homme que les autres, parce que la liberté est semblablement infinie en chacun.
Quand la vérité est libre, et l'erreur aussi, ce n'est pas l'erreur qui triomphe.
La France a fait la France, et l'élément fatal de race m'y semble secondaire. Elle est fille de sa liberté.
Le manteau de la liberté sert à couvrir nombre de petites chaînes.
L'ordre et les dieux meurent dès qu'un seul homme a poussé son accomplissement jusqu'au terme de la liberté.
La solitude est essentielle à la fraternité.
Ce dont l'existence pourrait être démontrée ne serait pas et ne pourrait pas être Dieu.
Il n'y a d'opinion que de ce qu'on ne connaît pas.
L'essence de l'homme ne serait-elle pas d'être qui peut témoigner ?
Il n'y a d'opinion que de ce qu'on ne connaît pas.
La fidélité ne s'affirme vraiment que là où elle défie l'absence.
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