Descartes l'avait déjà vu avec une admirable clarté : la liberté d'indifférence est le plus bas degré de la liberté.
Un homme ne peut être plus homme que les autres, parce que la liberté est semblablement infinie en chacun.
La nécessité, telle est la raison que l'on invoque pour toute atteinte à la liberté humaine. C'est l'argument des tyrans ; c'est le credo des esclaves.
La liberté existe toujours. Il suffit d'en payer le prix.
[…] Sachant que c'est à l'ironie Que commence la liberté.
La tyrannie du Moyen Âge commença par la liberté. Rien ne commence que par elle.
Au grand scandale des uns sous l'œil à peine moins sévère des autres soulevant son poids d'ailes ta liberté.
La fidélité ne s'affirme vraiment que là où elle défie l'absence.
Ce dont l'existence pourrait être démontrée ne serait pas et ne pourrait pas être Dieu.
La fidélité ne s'affirme vraiment que là où elle défie l'absence.
L'essence de l'homme ne serait-elle pas d'être qui peut témoigner ?
Toute famille vraiment vivace sécrète un certain rituel sans lequel elle risque de perdre à la longue ses assises secrètes.
Il n'y a d'opinion que de ce qu'on ne connaît pas.
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