Ce n'est pas un grand malheur d'obliger des ingrats, mais c'en est un insupportable d'être obligé à un malhonnête homme.

Il y a trois sortes d'ingrats : ceux qui oublient le bienfait, ceux qui le font payer, et ceux qui s'en vengent.

Nous serions insensibles à l'ingratitude si nous ne tenions pas le compte de nos bienfaits.

La reconnaissance a la mémoire courte.

Il y a des services si grands qu'on ne peut les payer que par l'ingratitude.

Ne vaut-il pas mieux encore faire des ingrats, que de manquer à faire le bien ?

On* dit un jour à la reine de Suède que les précieuses étaient les jansénistes de l'amour.

La poésie demande un génie particulier, qui ne s'accommode pas trop avec le bon sens. Tantôt, c'est le langage des dieux, tantôt c'est le langage des fous, rarement celui d'un honnête homme.

Il y a beaucoup moins d'ingrats qu'on ne croit ; car il y a bien moins de généreux qu'on ne pense.

On* dit un jour à la reine de Suède que les précieuses étaient les jansénistes de l'amour.

La poésie demande un génie particulier, qui ne s'accommode pas trop avec le bon sens. Tantôt, c'est le langage des dieux, tantôt c'est le langage des fous, rarement celui d'un honnête homme.