La poésie demande un génie particulier, qui ne s'accommode pas trop avec le bon sens. Tantôt, c'est le langage des dieux, tantôt c'est le langage des fous, rarement celui d'un honnête homme.
Tout a été dit. Sans doute. Si les mots n'avaient changé de sens ; et les sens, de mots.
Les sens ? Pourquoi pas le sens ? Ce serait pudique et suffisant.
Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée […] La puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens, ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes.
À toute erreur des sens correspondent d'étranges fleurs de raison.
Beaucoup d'hommes sont doués de raison, très peu de bon sens.
Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.
La poésie demande un génie particulier, qui ne s'accommode pas trop avec le bon sens. Tantôt, c'est le langage des dieux, tantôt c'est le langage des fous, rarement celui d'un honnête homme.
Il y a beaucoup moins d'ingrats qu'on ne croit ; car il y a bien moins de généreux qu'on ne pense.
Il y a beaucoup moins d'ingrats qu'on ne croit ; car il y a bien moins de généreux qu'on ne pense.
On* dit un jour à la reine de Suède que les précieuses étaient les jansénistes de l'amour.
On* dit un jour à la reine de Suède que les précieuses étaient les jansénistes de l'amour.
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