On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez.

Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.

L'imagination est la reine du vrai, et le possible est une des provinces du vrai.

L'histoire n'est pas une science, c'est un art. On n'y réussit que par l'imagination.

L'imagination n'est rien autre que le sujet transporté dans les choses.

[…] ce prolongement, cette multiplication possible de soi-même, qui est le bonheur […].

Malheureusement dans le monde, comme dans le monde politique, les victimes sont si lâches qu'on ne peut pas en vouloir bien longtemps aux bourreaux.

[…] Aimer est un mauvais sort comme ceux qu'il y a dans les contes, contre quoi on ne peut rien jusqu'à ce que l'enchantement ait cessé.

L'amour cause […] de véritables soulèvements géologiques de la pensée.

Chez un écrivain, quand on tient l'air les paroles viennent bien vite.

Les vrais paradis sont les paradis qu'on a perdus.