[…] D'être un homme, l'homme et beaucoup d'hommes s'en fatiguent terriblement.

Savez-vous pourquoi je fais encore quelque cas des hommes ? C'est que je les crois sérieusement des machines.

Tout homme porte sur l'épaule gauche un singe et, sur l'épaule droite, un perroquet.

Qui sait jusqu'à quel point l'homme pourrait perfectionner sa nature, soit au moral, soit au physique ?

L'homme étouffe dans l'homme.

C'est en se débarrassant de son opacité que l'univers se fond dans l'homme.

L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui ; l'univers n'en sait rien.

Peu de chose nous console, parce que peu de chose nous afflige.

Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.

La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.

Tous les efforts de la violence ne peuvent affaiblir la vérité, et ne servent qu'à la relever davantage. Toutes les lumières de la vérité ne peuvent rien pour arrêter la violence, et ne font que l'irriter encore plus.

Tout ce qui est incompréhensible ne laisse pas d'être.