Mais comment donc rénover, comment restaurer l'ordre sans tout d'abord instaurer le désordre ?

On ne fait point sortir les autres de l'ordre sans avoir en soi quelque principe de désordre ; et celui qui, même involontairement, est la cause de quelque malheur ou de quelque crime, n'est jamais innocent aux yeux de Dieu.

Si nous ne nous conduisons pas tout à fait bien, c'est parce qu'il nous reste, à tous, une vague petite notion de devoir au fond de notre désordre qui fait que nous n'avons pas le courage de nous conduire tout à fait mal.

Tout classicisme suppose un romantisme antérieur… L'ordre suppose un certain désordre qu'il vient réduire.

Quand l'ordre est l'injustice, le désordre est déjà un commencement de justice.

Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix.

Est classique ce qui est sain, romantique ce qui est malade.

MÉPHISTO — Je suis l'esprit qui toujours nie, et c'est avec justice : car tout ce qui existe est digne d'être détruit ; il serait donc mieux que rien n'existât.

Celui-là seul mérite la liberté et la vie Qui doit chaque jour les conquérir.

MÉPHISTO — Je suis l'esprit qui toujours nie, et c'est avec justice : car tout ce qui existe est digne d'être détruit ; il serait donc mieux que rien n'existât.

MÉPHISTO — Je suis l'esprit qui toujours nie, et c'est avec justice : car tout ce qui existe est digne d'être détruit ; il serait donc mieux que rien n'existât.

La nature et l'art semblent se fuir et, avant qu'on y songe, ils se sont retrouvés.