Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix.

Si nous ne nous conduisons pas tout à fait bien, c'est parce qu'il nous reste, à tous, une vague petite notion de devoir au fond de notre désordre qui fait que nous n'avons pas le courage de nous conduire tout à fait mal.

L'ordre est le plaisir de la raison : mais le désordre est le délice de l'imagination.

Notre esprit est fait d'un désordre, plus un besoin de mettre en ordre.

Tout classicisme suppose un romantisme antérieur… L'ordre suppose un certain désordre qu'il vient réduire.

Pour étudier l'ordre, il ne faut pas étudier le désordre.

Un homme est toujours au-delà de ce qu'il fait.

À moitié victime, à moitié complice, comme tout le monde.

Serions-nous muets et cois comme des cailloux, notre passivité même serait une action.

Un élu, c'est un homme que le doigt de Dieu coince contre un mur.

Il n'y a pas de liberté donnée ; il faut se conquérir sur les passions, sur la race, sur la classe, sur la nation et conquérir avec soi les autres hommes.

On ne peut vaincre le mal que par un autre mal.