L'intérêt que j'ai à croire une chose n'est pas une preuve de l'existence de cette chose.
Pour croire il faut vouloir croire.
Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira.
Réfléchir, c'est nier ce que l'on croit.
Ce qui est aisé à croire ne vaut pas la peine de croire.
Croire au mal c'est croire.
Nous sommes lents à croire ce qui fait mal à croire.
Dieu ne doit point pâtir des sottises du prêtre.
Le superflu, chose très nécessaire […].
Écrasons l'infâme.
J'avais dit que son génie était à lui*, et que les fautes étaient à son siècle.
Dieu fit du repentir la vertu des mortels.
D'un bout du monde à l'autre on ment et l'on mentit. Nos neveux mentiront, comme ont fait nos ancêtres.
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