Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira.

En art, il faut croire avant d'y aller voir.

On risque autant à croire trop qu'à croire trop peu.

L'intérêt que j'ai à croire une chose n'est pas une preuve de l'existence de cette chose.

Plus de Dieu l'on dispute, et moins l'on en fait croire.

C'est sagement fait que d'écouter tout le monde, et de ne croire entièrement ceux qui nous approchent, ni sur leurs ennemis, hors le bien qu'ils sont contraints d'y reconnaître, ni sur leurs amis, hors le mal qu'ils tâchent d'y excuser.

Je ne me suis proposé rien d'autre que de savoir ce que je disais quand je parlais comme tout le monde.

Je hais sottise encore plus que méchanceté ; mais réellement je ne crois ni à l'une ni à l'autre.

Penser (peser) est fonction de peseur, non fonction de balance.

La vie est un travail qu'il faut faire debout.

L'ennui est une sorte de jugement d'avance.

L'individu qui pense contre la société qui dort, voilà l'histoire éternelle, et le printemps aura toujours le même hiver à vaincre.