Le vrai bonheur est une contemplation active.

Lorsque la contemplation s'affaiblit chez les hommes, ils passent à l'action qui est une ombre de la contemplation et de la raison.

Un contemplatif… oui, c'est une autre forme de l'aventure !

[…] Chaque âme est et devient ce qu'elle contemple.

Où finit la paresse, où commence la contemplation ?

Jamais un œil ne verrait le soleil sans être devenu semblable au soleil, ni une âme ne verrait le beau sans être belle. Que tout être devienne donc d'abord divin et beau, s'il veut contempler Dieu et le Beau.

Le fantastique suppose la solidité du monde réel, mais pour mieux la ravager.

Le jeu n'a pas d'autre sens que lui-même.

L'artiste qui abdique le privilège de la création délibérée pour favoriser et capter de divines surprises ne parvient qu'à produire de l'accidentel.

Tout pouvoir vient d'une discipline et se corrompt dès qu'on en néglige les contraintes.

La soumission implique la possibilité de l'arrogance et de la révolte : de la stabilité sort le mouvement.

Tout pouvoir vient d'une discipline et se corrompt dès qu'on en néglige les contraintes.