On ne doit pas attendre de l'éclair une clarté qui permette la contemplation.
Le vrai bonheur est une contemplation active.
Un contemplatif… oui, c'est une autre forme de l'aventure !
Lorsque la contemplation s'affaiblit chez les hommes, ils passent à l'action qui est une ombre de la contemplation et de la raison.
Où finit la paresse, où commence la contemplation ?
Jamais un œil ne verrait le soleil sans être devenu semblable au soleil, ni une âme ne verrait le beau sans être belle. Que tout être devienne donc d'abord divin et beau, s'il veut contempler Dieu et le Beau.
[…] Chaque âme est et devient ce qu'elle contemple.
Le bourreau et le souverain forment couple.
D'où l'homme tirera-t-il sa force, s'il n'entretient pas en soi la colère et l'appétit de plusieurs fauves ?
L'artiste qui abdique le privilège de la création délibérée pour favoriser et capter de divines surprises ne parvient qu'à produire de l'accidentel.
Le fantastique suppose la solidité du monde réel, mais pour mieux la ravager.
Il n'est pas pour la civilisation de danger plus redoutable que le fossé que l'on voit parfois s'élargir entre le discours et la coutume.
Le sacré est ce qui donne la vie et ce qui la ravit, c'est la source d'où elle coule, l'estuaire où elle se perd.
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