[…] Chaque âme est et devient ce qu'elle contemple.

Où finit la paresse, où commence la contemplation ?

Lorsque la contemplation s'affaiblit chez les hommes, ils passent à l'action qui est une ombre de la contemplation et de la raison.

Jamais un œil ne verrait le soleil sans être devenu semblable au soleil, ni une âme ne verrait le beau sans être belle. Que tout être devienne donc d'abord divin et beau, s'il veut contempler Dieu et le Beau.

Le vrai bonheur est une contemplation active.

Un contemplatif… oui, c'est une autre forme de l'aventure !

L'artiste qui abdique le privilège de la création délibérée pour favoriser et capter de divines surprises ne parvient qu'à produire de l'accidentel.

Tout pouvoir vient d'une discipline et se corrompt dès qu'on en néglige les contraintes.

Le fantastique suppose la solidité du monde réel, mais pour mieux la ravager.

D'où l'homme tirera-t-il sa force, s'il n'entretient pas en soi la colère et l'appétit de plusieurs fauves ?

Il n'est pas pour la civilisation de danger plus redoutable que le fossé que l'on voit parfois s'élargir entre le discours et la coutume.

Le sacré est ce qui donne la vie et ce qui la ravit, c'est la source d'où elle coule, l'estuaire où elle se perd.