Et c'est assez, pour le poète, d'être la mauvaise conscience de son temps.
Il faut ramener toutes les définitions à la conscience : l'esprit est un sophiste qui conduit les vertus à l'échafaud.
Aujourd'hui, la vie va si vite que la conscience ne peut pas suivre.
La voix de la conscience et de l'honneur est bien faible quand les boyaux crient.
La loi du juste avenir se trouve dans les consciences solitaires et libres et ne se trouve nulle part ailleurs.
Les douleurs de la conscience sont des choses dangereuses. Extirpons la conscience — il n'y aura plus de douleur.
Un chemin étroit ne peut jamais avoir de proportion avec une conscience large.
L'art même n'est, à mon sens, qu'inceste entre l'instinct et la volonté.
À la question toujours posée : « Pourquoi écrivez-vous ? », la réponse du Poète sera toujours la plus brève : « Pour mieux vivre. »
Prenez garde qu'il peut y avoir une servitude aussi de la liberté, comme il y a une servitude de la malice et de la contradiction.
Prenez garde qu'il peut y avoir une servitude aussi de la liberté, comme il y a une servitude de la malice et de la contradiction.
De doctrine littéraire, je n'en ai point à formuler : je n'ai jamais trouvé mangeable la cuisine des chimistes.
C'est déjà bien assez de n'être pas mort.
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