Il connaît l'univers et ne se connaît pas.

Qu'est-ce qui nous rend forts et persévérants ? L'oraison humble et continuelle faite dans la cellule de la connaissance de soi-même et de la bonté de Dieu en soi.

[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?

Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.

Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.

Les occasions nous font connaître aux autres, et encore plus à nous-mêmes.

Quelle vanité que la peinture, qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux !

La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.

Dans une grande âme tout est grand.

Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.

Il n'y a que deux sortes d'hommes : les uns justes, qui se croient pécheurs ; les autres pécheurs, qui se croient justes.

Mien, tien. « Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants ; c'est là ma place au soleil. » Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.