Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.
Il connaît l'univers et ne se connaît pas.
Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.
Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Connais-toi toi-même.
Les occasions nous font connaître aux autres, et encore plus à nous-mêmes.
Qu'une vie est heureuse quand elle commence par l'amour et qu'elle finit par l'ambition.
Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.
Voulez-vous qu'on croie du bien de vous ? N'en dites pas.
Dans une grande âme tout est grand.
Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.
Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau : la disposition des matières est nouvelle ; quand on joue à la paume, c'est une même balle dont joue l'un et l'autre, mais l'un la place mieux.
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