[…] Rien ne persuade tant les gens qui ont peu de sens, que ce qu'ils n'entendent pas.

Comprendre, c'est presque l'inverse d'exister.

Ce qui a été compris n'existe plus.

Je sens que je progresse à ceci que je recommence à ne rien comprendre à rien.

Il ne faut pas comprendre […] Il faut perdre connaissance.

Il faut affirmer si nous voulons comprendre, et nous donner si nous voulons sentir.

Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.

Je ne puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu dans toute sa philosophie, se pouvoir passer de Dieu ; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude pour mettre le monde en mouvement ; après cela, il n'a plus que faire de Dieu.

Je n'ai fait [cette lettre-ci] plus longue que parce que je n'ai pas eu le loisir de la faire plus courte.

La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion ; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie.

Combien de royaumes nous ignorent !

Il y a assez de lumière pour ceux qui ne désirent que de voir, et assez d'obscurité pour ceux qui ont une disposition contraire.