Un état bien dangereux : croire comprendre.

Il ne faut pas comprendre […] Il faut perdre connaissance.

Comprendre. Toujours comprendre. Moi, je ne veux pas comprendre.

C'est surtout ce qu'on ne comprend pas qu'on explique.

Je ne cherche pas à comprendre pour croire, mais je crois pour comprendre.

[…] Rien ne persuade tant les gens qui ont peu de sens, que ce qu'ils n'entendent pas.

Joie, Joie, Joie, pleurs de joie.

Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.

Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.

Ce sont misères de grand seigneur*, misères d'un roi dépossédé.

D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite ? À cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons.

Nous sommes plaisants de nous reposer dans la société de nos semblables : misérables comme nous, impuissants comme nous, ils ne nous aideront pas ; on mourra seul.