La morale chrétienne est excellente à tous les maux ; mais je la veux chrétienne : elle est trop creuse et trop inutile autrement.

Seigneur, de vos bontés il faut que je l'obtienne ; Elle a trop de vertus pour n'être pas chrétienne.

De la foi des chrétiens les mystères terribles D'ornements égayés ne sont pas susceptibles.

Je n'ai jamais connu, de ma vie, aucun homme qui ne pût supporter les malheurs d'autrui comme un parfait chrétien.

Il n'est pas plus étrange qu'un athée vive vertueusement qu'il n'est étrange qu'un chrétien se porte à toutes sortes de crimes.

Plutôt dormir avec un cannibale sobre qu'avec un chrétien ivre.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.

[…] Les belles époques littéraires sont d'un demi-siècle alors que les littératures dites de décadence durent six cents ans.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.

Le propre de l'action morale est précisément de créer son objet en l'affirmant.

Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.