Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité.
La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.
Par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.
Il faut toujours rendre justice avant que d'exercer la charité.
L'abnégation, la charité résultent le plus souvent d'un défaut de vie personnelle.
Ce qu'il y a de plus horrible au monde, c'est la justice séparée de la charité.
Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
On ne peut être et avoir été. Mais si ! On peut avoir été un imbécile et l'être toujours.
Le signe incontestable du grand poète, c'est l'inconscience prophétique, la troublante faculté de proférer par-dessus les hommes et le temps, des paroles inouïes dont il ignore lui-même la portée.
Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
Les événements ont ceci de commun avec les oies qu'ils vont en troupe.
Combien d'âmes réellement vivantes dans ce grouillement d'êtres humains ?
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