La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.
Il faut toujours rendre justice avant que d'exercer la charité.
La charité, comme la raison, est un des éléments de notre connaissance.
Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.
La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.
Quelques-uns prennent pour de l'amitié ce qui est de la charité.
Par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.
Qu'il y a loin de la connaissance de Dieu à l'aimer !
L'affection ou la haine changent la justice de face.
Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre ; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite ? À cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons.
La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction ; mais la science des mœurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures.
Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
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