Ce qu'il y a de plus horrible au monde, c'est la justice séparée de la charité.

L'abnégation, la charité résultent le plus souvent d'un défaut de vie personnelle.

Ce qu'il y a de difficile dans la charité, c'est qu'il faut continuer.

Par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.

La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.

Le cri du pauvre monte jusqu'à Dieu mais il n'arrive pas à l'oreille de l'homme.

Que le cœur de l'homme est creux et plein d'ordure !

Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

Se moquer de la philosophie, c'est vraiment philosopher.

Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.

Joie, Joie, Joie, pleurs de joie.

Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.