Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique ; le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ; j'entends la plus haute et la plus parfaite morale, qui présupposant une entière connaissance des autres sciences est le dernier degré de la sagesse.

Est-ce là ce grand arbre qui portait son faîte jusqu'aux nues ? Il n'en reste plus qu'un tronc inutile. Est-ce là ce fleuve impétueux qui semblait devoir inonder toute la terre ? Je n'aperçois plus qu'un peu d'écume.

Le ciel même peut-il réparer les ruines De cet arbre séché jusque dans ses racines !

Le fruit est aveugle. C'est l'arbre qui voit.

Fruits et racines ont même commune mesure qui est l'arbre.

Les arbres aux racines profondes sont ceux qui montent haut.

La parole mauvaise est comme un arbre mauvais ; elle est à fleur de terre et n'a point de stabilité.

Le bonheur est proche du malheur ; oui, le bonheur est proche du malheur.

L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.

Le bonheur est proche du malheur ; oui, le bonheur est proche du malheur.

La parole mauvaise est comme un arbre mauvais ; elle est à fleur de terre et n'a point de stabilité.

L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.