Le bonheur est proche du malheur ; oui, le bonheur est proche du malheur.
Il préférait avoir été malheureux pour une bonne raison qu'heureux pour une mauvaise.
Notre bonheur n'est qu'un malheur plus ou moins consolé.
L'on veut faire tout le bonheur, ou, si cela ne se peut ainsi, tout le malheur de ce qu'on aime.
En se résignant, le malheureux consomme son malheur.
L'homme est malheureux parce qu'il ne sait pas qu'il est heureux.
Toutes les conditions, toutes les espèces me paraissent également malheureuses, depuis l'ange jusqu'à l'huître ; le fâcheux, c'est d'être né, et l'on peut pourtant dire de ce malheur-là que le remède est pire que le mal.
La parole mauvaise est comme un arbre mauvais ; elle est à fleur de terre et n'a point de stabilité.
L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.
L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.
Une bonne parole est comme un bon arbre dont la racine est solide et dont les branches vont jusqu'au ciel. Il donne ses fruits en chaque saison.
L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.
Redoute l'imprécation de l'opprimé, car entre elle et Dieu ne s'interpose aucun voile.
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