Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique ; le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ; j'entends la plus haute et la plus parfaite morale, qui présupposant une entière connaissance des autres sciences est le dernier degré de la sagesse.
L'arbre mort fait encore une bonne charpente.
[…] Le vent redresse l'arbre après l'avoir penché.
Les arbres aux racines profondes sont ceux qui montent haut.
Le fruit est aveugle. C'est l'arbre qui voit.
Est-ce là ce grand arbre qui portait son faîte jusqu'aux nues ? Il n'en reste plus qu'un tronc inutile. Est-ce là ce fleuve impétueux qui semblait devoir inonder toute la terre ? Je n'aperçois plus qu'un peu d'écume.
Fruits et racines ont même commune mesure qui est l'arbre.
Je ne suis point de ces philosophes cruels qui veulent que leur sage soit insensible.
Le plus philosophe du monde ne saurait s'empêcher d'avoir de mauvais songes lorsque son tempérament l'y dispose.
Je ne suis point de ces philosophes cruels qui veulent que leur sage soit insensible.
Il me semble que les pensées des hommes se gèlent ici* pendant l'hiver aussi bien que les eaux.
Je m'avance masqué.
L'homme n'a de connaissance des choses naturelles que par les moyens de la correspondance avec ce qui tombe sous les sens.
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