L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.
On blesse l'amour-propre, on ne le tue pas.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !
L'histoire, ce petit cloaque où l'esprit de l'homme aime patauger.
Le siècle du pouvoir de l'homme devint celui de son désespoir.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
Le langage ne se refuse qu'à une chose, c'est à faire aussi peu de bruit que le silence.
Le siècle du pouvoir de l'homme devint celui de son désespoir.
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