Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.
L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
Il y a dans la jalousie plus d'amour-propre que d'amour.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.
Dieu est celui en qui le non-être n'a pas de lieu.
Ô mort ! éloigne-toi de notre pensée, et laisse-nous tromper pour un peu de temps la violence de notre douleur par le souvenir de notre joie.
[…] Tout ce qui est né pour finir n'est pas tout à fait sorti du néant, où il est aussitôt replongé.
[…] Le temps peut être en quelque sorte dans l'éternité.
Il n'y a point de hasard dans le gouvernement des choses humaines, et la fortune n'est qu'un mot qui n'a aucun sens.
Le propre de l'hérétique, c'est-à-dire de celui qui a une opinion particulière, est de s'attacher à ses propres pensées.
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