L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !

Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.

L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.

Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre cœur.

C'est encore un effet de la faiblesse des hommes que la lumière les aveugle souvent aussi bien que les ténèbres, et que la vérité les trompe aussi bien que l'erreur.

C'est encore un effet de la faiblesse des hommes que la lumière les aveugle souvent aussi bien que les ténèbres, et que la vérité les trompe aussi bien que l'erreur.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.

Le principal usage que nous faisons de notre amour de la vérité est de nous persuader que ce que nous aimons est vrai.