Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

Les vertus sont frontières des vices.

La clémence des princes n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples.

De toutes les passions violentes, celle qui sied le moins mal aux femmes, c'est l'amour.

On ne méprise pas tous ceux qui ont des vices, mais on méprise tous ceux qui n'ont aucune vertu.

Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient habilement leur niaiserie.

L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu.