L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.

On blesse l'amour-propre, on ne le tue pas.

Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

L'intérêt parle toutes sortes de langues et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé.

Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.

La plupart des amis dégoûtent de l'amitié, et la plupart des dévots dégoûtent de la dévotion.

On ne se peut consoler d'être trompé par ses ennemis et trahi par ses amis, et l'on est souvent satisfait de l'être par soi-même.

On est quelquefois aussi différent de soi-même que des autres.

On se console souvent d'être malheureux par un certain plaisir qu'on trouve à le paraître.