[…] Et que derrière un voile, invisible et présente, J'étais de ce grand corps l'âme toute-puissante.

La dernière vilenie de l'âme est la crainte de son devoir.

Pourquoi, après une âme, nous avoir offert un corps ? J'aurais mieux aimé n'être qu'une âme — ou seulement un corps, mais pas les deux à la fois !

Crains l'âme, mais ne la cultive pas, car elle ressemble à un vice.

J'appelle vices des maladies de l'âme, qui ne sont point si aisées à connaître que les maladies du corps, parce que nous faisons assez souvent l'expérience d'une parfaite santé du corps, mais jamais de l'esprit.

C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.

Notre finalité est plus que notre origine.

La vraie, la seule histoire d'une personne humaine, c'est l'émergence graduelle de son vœu secret à travers sa vie publique.

Pour comprendre l'autre, il ne faut pas se l'annexer mais devenir son hôte.

L'homme qui se tait refuse ; la femme qui se tait consent.

L'homme qui se tait refuse ; la femme qui se tait consent.

Pour comprendre l'autre, il ne faut pas se l'annexer mais devenir son hôte.