Le propre de l'action morale est précisément de créer son objet en l'affirmant.
On vit avec beaucoup de mauvaises actions sur la conscience et quelques bonnes intentions dans le cœur.
[…] Dans les grandes actions il faut uniquement songer à bien faire, et laisser venir la gloire après la vertu.
Je persiste à honorer l'homme d'action, mais, quand même, il ne faudrait pas en faire pulluler l'espèce, encore moins lui ôter le temps de penser un petit peu à ce qu'il va faire.
Les hommes, si lassants à voir dans les manœuvres de l'ambition, combien sont-ils attrayants dans l'action pour une grande cause !
L'histoire du petit Chaperon Rouge est une grande leçon aux hommes d'action qui portent le petit pot de beurre et ne doivent pas savoir s'il est des noisettes dans les sentiers du bois.
Le regret de n'avoir pas fait une mauvaise action profitable est bien plus commun que le remords.
Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.
Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.
Le propre de l'action morale est précisément de créer son objet en l'affirmant.
Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.
Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.
Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.
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