Nous aurions souvent honte de nos plus belles actions si le monde voyait tous les motifs qui les produisent.

Nos bonnes actions sont souvent plus troubles que nos péchés.

L'homme est principalement une puissance d'action, la femme une puissance de fascination.

Oh ! combien d'actions, combien d'exploits célèbres Sont demeurés sans gloire au milieu des ténèbres.

Les hommes, si lassants à voir dans les manœuvres de l'ambition, combien sont-ils attrayants dans l'action pour une grande cause !

Je persiste à honorer l'homme d'action, mais, quand même, il ne faudrait pas en faire pulluler l'espèce, encore moins lui ôter le temps de penser un petit peu à ce qu'il va faire.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.

Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.

Le propre de l'action morale est précisément de créer son objet en l'affirmant.

Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.

Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.