[…] Je ne sais ce que c'est que vouloir sans faire.
C'est la pire lassitude, quand on ne veut plus vouloir.
On ne choisit pas ce qu'on voudrait.
Le besoin de l'homme, c'est de s'égaler soi-même, en sorte que rien de ce qu'il est ne demeure étranger ou contraire à son vouloir […].
La liberté, pour l'homme, consiste à faire ce qu'il veut dans ce qu'il peut, comme sa raison consiste à ne pas vouloir tout ce qu'il peut.
Dans un État, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
N'est pas heureux qui ne veut l'être.
Ce sont les passions et non les intérêts qui mènent le monde.
Je voyais donc l'imagination à sa naissance, l'imagination qui n'est que naissance, car elle n'est que le premier état de toutes nos idées. C'est pourquoi tous les dieux sont au passé.
Toute douleur veut être contemplée, ou bien elle n'est pas sentie du tout.
La vraie méthode pour former la notion de philosophie, c'est de penser qu'il y eut des philosophes.
Qui est mécontent des autres est toujours mécontent de soi ; nos flèches rebondissent sur nous.
Tout homme est sensible quand il est spectateur. Tout homme est insensible quand il agit.
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