Dans un État, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
Qui veut la gloire passionnément, finit par l'obtenir, ou du moins en approche de bien près. Mais il faut vouloir, et non pas une fois ; il faut vouloir à tous les instants.
Car la jeunesse sait ce qu'elle ne veut pas avant de savoir ce qu'elle veut.
Le besoin de l'homme, c'est de s'égaler soi-même, en sorte que rien de ce qu'il est ne demeure étranger ou contraire à son vouloir […].
[…] Je ne sais ce que c'est que vouloir sans faire.
La liberté, pour l'homme, consiste à faire ce qu'il veut dans ce qu'il peut, comme sa raison consiste à ne pas vouloir tout ce qu'il peut.
Vouloir à partir de ce qu'on a fait sans le vouloir, c'est le vouloir même.
L'amitié est un contrat par lequel nous nous engageons à rendre de petits services afin qu'on nous en rende de grands.
La médiocrité est un garde-fou.
Les Anglais sont occupés, ils n'ont pas le temps d'être polis.
La faveur est la grande divinité des Français.
C'est un malheur qu'il y a trop peu d'intervalle entre le temps où l'on est trop jeune, et le temps où l'on est trop vieux.
[Le véritable esprit d'égalité] ne cherche pas à n'avoir point de maître, mais à n'avoir que ses égaux pour maîtres.
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