Car quiconque a une volonté ferme et constante d'user toujours de la raison le mieux qu'il est en son pouvoir, et de faire en toutes ses actions ce qu'il juge être le meilleur, est véritablement sage autant que sa nature permet qu'il le soit.

Nos destinées et nos volontés jouent presque toujours à contretemps.

La volonté peut et doit être un sujet d'orgueil bien plus que le talent.

Plus on veut, mieux on veut.

Il n'est pas au pouvoir de notre volonté de ne pas souhaiter d'être heureux.

L'art même n'est, à mon sens, qu'inceste entre l'instinct et la volonté.

L'homme juste produit la justice hors de lui parce qu'il porte la justice en lui.

Si on ne suppose pas que les hommes ont tous la même intelligence, et l'ont toute, il n'y a plus ni vérité ni erreur.

Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance il assure l'ordre ; par la résistance il assure la liberté.

Toute douleur veut être contemplée, ou bien elle n'est pas sentie du tout.

Désordre dans le corps, erreur dans l'esprit, l'un nourrissant l'autre, voilà le réel de l'imagination.

La tentation d'être un chef juste et humain est naturelle dans un homme instruit ; mais il faut savoir que le pouvoir change profondément celui qui l'exerce ; et cela ne tient pas seulement à une contagion de société : la raison en est dans les nécessités du commandement, qui sont inflexibles.