Nous ne devenons pas autres pour mourir. J'interprète toujours la mort par la vie.
Car il n'est rien qui vaille franche vie.
Je suis comme tout le monde : je n'ai pas continuellement la certitude de mener une vie véritable.
La vie est l'art de tirer des conclusions suffisantes de prémisses insuffisantes.
Je me trouve dans un engagement qui m'embarrasse : je suis embarquée dans la vie sans mon consentement ; il faut que j'en sorte, cela m'assomme ; et comment en sortirai-je ?
La sagesse de la vie est toujours plus profonde et plus large que la sagesse des hommes.
Quand on dit que la vie est bonne et quand on dit qu'elle est mauvaise, on dit une chose qui n'a point de sens. Il faut dire qu'elle est bonne et mauvaise à la fois.
Pourquoi crains-tu ton dernier jour ? Il ne confère* non plus à ta mort que chacun des autres.
Philosopher, c'est apprendre à mourir.
Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque.
Nous n'avons aucune communication à l'être, parce que toute humaine nature est toujours au milieu entre le naître et le mourir.
On peut faire le sot partout ailleurs, mais non en la poésie.
Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.
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