La facilité n'explique pas tout ; et le vice a ses sentiers aussi ardus que ceux de la vertu.

Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.

Les vertus sont sujettes à des vices particuliers qui les rendent inutiles.

La faiblesse est plus opposée à la vertu que le vice.

La liberté, pour qui connaît les vices obligés de l'esclave, c'est la vertu possible.

Le vice et la vertu sont comme la vie et la mort, ou comme l'esprit et la matière : des choses qui ne sauraient exister sans être définies par leur contraire.

On peut considérer l'homme comme un animal d'espèce supérieure qui produit des philosophies et des poèmes à peu près comme les vers à soie font leurs cocons et comme les abeilles font leurs ruches.

Le vice et la vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre.

Qui goûte de tout se dégoûte de tout.

L'honnête homme, à Paris, ment dix fois par jour, l'honnête femme vingt fois par jour, l'homme du monde cent fois par jour. On n'a jamais pu compter combien de fois par jour ment une femme du monde.

On peut considérer l'homme comme un animal d'espèce supérieure qui produit des philosophies et des poèmes à peu près comme les vers à soie font leurs cocons et comme les abeilles font leurs ruches.

Le vice et la vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre.