C'est encore en méditant l'objet que le sujet a le plus de chance de s'approfondir.

C'est un extrême malheur que d'être assujetti à un maître, dont on ne peut être jamais assuré qu'il soit bon, puisqu'il est toujours en sa puissance d'être mauvais quand il voudra.

On ne choisit pas son sujet. Voilà ce que le public et les critiques ne comprennent pas. Le secret des chefs-d'œuvre est là, dans la concordance du sujet et du tempérament de l'auteur.

Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.

Rien de ce qui nous entoure ne nous est objet, tout nous est sujet.

Le sujet d'un ouvrage est à quoi se réduit un mauvais ouvrage.

La barque de Caron va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.

La pensée pure doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.

Nous comprenons la Nature en lui résistant.

C'est encore en méditant l'objet que le sujet a le plus de chance de s'approfondir.

C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.

On ne pourra bien dessiner le simple qu'après une étude approfondie du complexe.