Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
Moi qui règne, je suis plus soumis à mon peuple qu'aucun de mes sujets ne l'est à moi.
Quand la France aura fait entendre sa voix souveraine, croyez-le bien, messieurs, il faudra se soumettre ou se démettre.
Même pour se soumettre, il faut être libre ; pour se donner, il faut être à soi.
La soumission implique la possibilité de l'arrogance et de la révolte : de la stabilité sort le mouvement.
Que chacun se persuade que ceux qui vivent dans l'obéissance doivent se laisser conduire aux ordres de la Providence divine par le moyen de leurs Supérieurs, comme s'ils étaient un corps mort qui se laisse porter de tous côtés et manier de la façon que l'on veut.
Tout ce qui est incompréhensible ne laisse pas d'être.
Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité.
Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.
Joie, Joie, Joie, pleurs de joie.
La dernière chose qu'on trouve en faisant un ouvrage est de savoir celle qu'il faut mettre la première.
Athéisme, marque de force d'esprit, mais jusqu'à un certain degré seulement.
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