Les gens du monde ne sont pas plus tôt attroupés qu'ils se croient en société.

L'Homme n'est l'homme que parce qu'il a su se réunir à l'homme.

La littérature est l'expression de la société, comme la parole est l'expression de l'homme.

L'homme n'est homme que par la société, laquelle, de son côté, ne se soutient que par l'équilibre des forces qui la composent.

Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s'ils n'étaient les dupes les uns des autres.

Une société n'est, en elle-même, ni vertueuse ni vicieuse ; elle n'est ni sage ni folle ; elle est.

Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.

Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.

Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.

Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.

Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.

Le propre de la pensée sauvage est d'être intemporelle.