Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.
Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.
[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?
[…] Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.
Qu'est-ce qui nous rend forts et persévérants ? L'oraison humble et continuelle faite dans la cellule de la connaissance de soi-même et de la bonté de Dieu en soi.
C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.
Tout le monde n'est pas fait pour être heureux.
Les gens ne sont des héros que quand ils ne peuvent pas faire autrement.
Un œil pur et un regard fixe voient toutes choses devant eux devenir transparentes.
C'étaient les précieux* de la religion.
La femme sera toujours le danger de tous les paradis.
Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
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