Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.
L'homme est un apprenti, la douleur est son maître, Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert.
Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.
Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
Qu'est-ce qui nous rend forts et persévérants ? L'oraison humble et continuelle faite dans la cellule de la connaissance de soi-même et de la bonté de Dieu en soi.
Les grands écrivains n'ont jamais été faits pour subir la loi des grammairiens, mais pour imposer la leur et non pas seulement leur volonté, mais leur caprice.
Quand il existe quelque chose d'éternel, comment ferais-je pour n'en pas être éternellement le témoin ?
Où est le droit il n'y a plus d'affection.
Il n'y a pas de chose qui soit tout le temps bonne.
Il ne faut pas comprendre […] Il faut perdre connaissance.
L'univers n'est qu'une manière totale de ne pas être ce qui est.
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