Les occasions nous font connaître aux autres, et encore plus à nous-mêmes.

Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.

Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient habilement leur niaiserie.

Tous ceux qui connaissent leur esprit ne connaissent pas leur cœur.

Il connaît l'univers et ne se connaît pas.

Qu'est-ce qui nous rend forts et persévérants ? L'oraison humble et continuelle faite dans la cellule de la connaissance de soi-même et de la bonté de Dieu en soi.

Qu'a fait l'action génitale aux hommes, si naturelle, si nécessaire et si juste, pour n'en oser parler sans vergogne ?

La volupté même et le bonheur ne se perçoivent point sans vigueur et sans esprit.

C'est un plaisir fade et nuisible d'avoir affaire à gens qui nous admirent et fassent place.

Je me fais plus d'injure* en mentant que je n'en fais à celui à qui je mens.

Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque.

Je réponds ordinairement à ceux qui me demandent raison de mes voyages : que je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche.