Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.
Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.
Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient habilement leur niaiserie.
C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.
Il connaît l'univers et ne se connaît pas.
Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.
Je suivrai le bon parti jusqu'au feu, mais exclusivement si je puis.
La plupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes.
La plus subtile folie se fait de la plus subtile sagesse.
Nous ne devenons pas autres pour mourir. J'interprète toujours la mort par la vie.
Je voudrais aussi qu'on fût soigneux de lui* choisir un conducteur** qui eût plutôt la tête bien faite que bien pleine, et qu'on y requît tous les deux, mais plus les mœurs et l'entendement que la science.
Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.
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