Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.
Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.
Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
Tous ceux qui connaissent leur esprit ne connaissent pas leur cœur.
Il connaît l'univers et ne se connaît pas.
Les lois se maintiennent en crédit non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois.
Non parce que Socrate l'a dit, mais parce qu'en vérité c'est mon humeur, et à l'aventure non sans quelque excès, j'estime tous les hommes nos compatriotes et embrasse un Polonais comme un Français, postposant* cette liaison nationale à l'universelle et commune.
Les lois se maintiennent en crédit non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois.
La plus utile et honorable science et occupation à une femme, c'est la science du ménage.
La vraie solitude […] se peut jouir au milieu de villes et de cours de rois ; mais elle se jouit plus commodément à part.
Je ne peins pas l'être. Je peins le passage.
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