[…] Ce qu'on sait n'est pas à soi […].
L'appétit de savoir naît du doute. Cesse de croire et instruis-toi.
Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
Nous ne savons rien. Le seul espoir de savoir, c'est de savoir tous ensemble, c'est de fondre toutes les classes dans le savoir et la science.
Un savoir multiple n'enseigne pas la sagesse.
Tout ce que tu as su ou vu n'est ni ce que tu as su ni ce que tu as vu.
Sur toute chose qu'on puisse savoir.
On ne reçoit pas la sagesse, il faut la découvrir soi-même, après un trajet que personne ne peut faire pour nous, ne peut nous épargner.
Il n'y avait pas d'anormaux quand l'homosexualité était la norme.
Une œuvre où il y a des théories est comme un objet sur lequel on laisse la marque du prix.
[…] Cette indifférence aux souffrances qu'on cause et qui, quelques autres noms qu'on lui donne, est la forme terrible et permanente de la cruauté.
On pardonne les crimes individuels, mais non la participation à un crime collectif.
Quand on a beaucoup changé, on est induit à supposer qu'on a plus longtemps vécu.
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