Dieu ne parvient que par sa pitié à distinguer le sacrifice du suicide.
[La poésie, …] le sacrifice où les mots sont victimes.
L'amour comme un vertige, comme un sacrifice, et comme le dernier mot de tout.
[…] Ce plaisir morose que procure à certaines femmes la pensée de se sacrifier.
Le goût du sacrifice que chaque femme porte en soi-même, comme une fleur prête à fleurir […].
Soyons des sacrificateurs, non des bouchers.
LA FEMME NARSÈS — Comment cela s'appelle-t-il, quand le jour se lève, comme aujourd'hui, et que tout est gâché, que tout est saccagé, et que l'air pourtant se respire, et qu'on a tout perdu, que la ville brûle, que les innocents s'entretuent, mais que les coupables agonisent, dans un coin du jour qui se lève ? / LE MENDIANT — Cela a un très beau nom, femme Narsès, cela s'appelle l'aurore.
Quand on retrouve dans le sol une ossature humaine, il y a toujours une épée près d'elle. C'est un os de la terre, un os stérile. C'est un guerrier.
L'humanité […] est une entreprise surhumaine.
Un peuple n'a une vie réelle grande que s'il a une vie irréelle puissante.
Le droit est la plus puissante des écoles de l'imagination. Jamais poète n'a interprété la nature aussi librement qu'un juriste la réalité.
Toutes les fois que la fatalité se prépare à crever sur un point de la terre, elle l'encombre d'uniformes. C'est sa façon d'être congestionnée.
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