En général, les gens sont plus intéressants quand ils ne font rien que quand ils font quelque chose.
L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.
Ce qui n'est pas fixé n'est rien. Ce qui est fixé est mort.
Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Après la mort, il n'y a rien et la mort elle-même n'est rien.
Tous les êtres viennent de peu, et il s'en faut de peu qu'ils ne viennent de rien.
Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
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