[…] ce fantastique dont on s'aperçoit toujours plus qu'il est en réalité tout le réel, […].
Le réel et le surnaturel, c'est la même chose.
Toute vue de choses qui n'est pas étrange est fausse. Si quelque chose est réelle, elle ne peut que perdre de sa réalité en devenant familière. Méditer en philosophe, c'est revenir du familier à l'étrange, et dans l'étrange affronter le réel.
L'imaginaire est ce qui tend à devenir réel.
Aucun possible n'est beau ; le réel seul est beau.
L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer.
Un peuple n'a une vie réelle grande que s'il a une vie irréelle puissante.
L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.
Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent.
Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent.
Il faut plus de vertu à l'acteur furieux pour ne pas accomplir réellement un crime, qu'il ne faut de courage à l'assassin pour parvenir à réaliser le sien.
L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.
Dans la matière, il n'y a pas de dieux. Dans l'équilibre, il n'y a pas de dieux. Les dieux sont nés de la séparation des forces et ils mourront de leur réunion.
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